Namun, ketika Zarathustra sendirian, dia berkata dalam hatinya: “Mungkinkah itu menjadi mungkin! Orang suci tua ini di hutan belum mendengarnya, bahwa Tuhan sudah mati!.
Kalimat di atas adalah salah satu ucapan Nietsczhe yang akan terus diulang dalam karyanya berjudul Thus Spoke Zarathustra. Sejak penciptaan Adam dan Hawa, barangkali hanya Nietsczhe yang punya nyali sebesar gunung untuk memproklamasikan kematian Tuhan. Apakah Dia memang mati? Lanjutkan membaca
Salah satu pemikiran Machiavelli yang terkenal adalah gagasannya mengenai pemimpin totaliter. Dampak pemikirannya juga luas di masa Renaisans. Yang kemudian membedakan adalah kesalahpahaman dalam memahami gagasannya. Seringkali dan umumnya, sifat kejam, tragis, destruktif dilekatkan pada pemikiran Machiavelli secara mutlak. Apakah pemikiran Machiavelli memang tanpa pengandaian apa pun? Tampaknya bahwa gagasan demikian jelas tidak dibangun atas dasar situasi sosial yang benar-benar aman dan damai sebagaimana studi sejarah atas situasi politik-sosial Republik Florence di mana Machiavelli hidup. Lanjutkan membaca
Foucault (credit to The Ethics Centre)
Dalam seluruh karyanya yang bertemakan kekuasaan, Foucault sama sekali tidak berminat membahas pengertian konsep kekuasaan. Yang ia analisa sesungguhnya adalah relasi-relasi kuasa, yaitu bagaimana kuasa itu dilaksanakan. Dan pelaksanaan kuasa ini ternyata tidak dapat dipisahkan dari kebenaran. Di mana ada kuasa, di sana juga ada kebenaran. Bahkan, kebenaran sungguh merupakan efek dari relasi-relasi kuasa. Dengan kata lain, kebenaran tak pernah berada di luar kuasa.[1] Kebenaran harus dimengerti sebagai praktik kuasa. Lanjutkan membaca
Charles Horton Cooley
Charles Horton Cooley dilahirkan di kota Ann Arbor, di negara bagian Michigan, Amerika Serikat. Di sini ia belajar pada Universitas of Michigan dan lulus pada tahun 1887. Pada universitas yang sama pula ia menjadi mahaguru selama 37 tahun. Selama hidupnya Cooley telah menghasilkan beberapa karya dan diantaranya yang cukup terkenal adalah Human Nature and Social Order (1902), Social Organization (1909) dan Social process (1918). Pemikiran Cooley dalam bidang sosiologi lebih merupakan suatu reaksi terhadap pandangan mekanisme dan organisme dari para sosiolog sebelum Cooley. Lanjutkan membaca
Beberapa tahun lalu, seorang teman menceritakan sebuah kisah. Bukan kisah komedi, tragedi atau pun campuran keduanya. Hanya kisah hidup. Sebuah kisah yang muncul karena manusia perlu melihat kembali ke belakang supaya ia paham ke mana ia mau melangkahkan kakinya kelak. kenapa harus ber-kisah? Ya karena mau diungkapkan secara ilmiah tidak bisa. Mau dinyatakan dalam rumus pun ya tidak mungkin. Dalam kisah ada makna. kita hanya perlu berkisah/bercerita agar makna itu hadir. Dan inilah kisahnya……… Lanjutkan membaca
credit to Hipwee
Suatu ketika, ketika sedang duduk santai menikmati kopi di sebuah warung depan sebuah kampus, saya melihat dua orang sedang berpacaran. Mereka tidak sadar jika saya memperhatikan apa yang mereka percakapkan. Atau bahkan mereka sendiri tidak sadar jika sedang dilihat banyak orang di situ. Gurauan, tertawa, mimic wajah manja, senggol—senggolan. Ah, dunia memang milik mereka berdua. Saya sampai merasa bahwa saya cuma kontrak saja di dunia. Sampai suatu saat di mana mereka berdua kemudian saling melontarkan kata…. Lanjutkan membaca
